石丸謙二郎

　ウオシュレットが無いと騒ぐオジサンがいる。
トイレにウオシュレットが無いことが許せないオジサンだ。
どこの場所に行っても、まずトイレのウオシュレットを確認する。
あるかないかを目で確かめる。

　レストラン
　蕎麦屋
　高速道路のトイレ
　道の駅
　オートキャンプ場

いちいち確かめる。
そして、その場所が良いか悪いかの基準が、
ウオシュレットが有るか無いかだ。
実に分かりやすい。
単純きわまる。
たとえどんな旨いレストランでも、ウオシュレットが無かったら、
×印をつけるオジサンである。
ある意味、メンドクサイおじさんだ。
その店では、トイレに行かないにも拘わらず、
判断基準がトイレ問題に終始している。
恥ずかしい～

だから、このオジサンが、たまに、
ウオシュレットの無いホテルに泊まった日には、
目を覆いたくなる醜態を演じる。
罵詈雑言、泣き言のあらし！
ああ～恥ずかしい～

そんなオジサンでも、山小屋に泊まったりすると、
はなからウオシュレットが無い事を知っているからなのか、
意外とおとなしい。
素直に従っている。
文句をたれる人をたしなめたりしている。
　「まあまあまあ、山の上だからサ」

んで、文明圏に降りてくると、急に文句をたれる本人になる。
　「ん・もう！山じゃないのにぃ～」

　さあ～ここで老眼鏡の話をしましょうか。

《老眼鏡》　ろうがんきょう
老（ろう）と限定している。
老眼（ろうがん）と、指さしている。

老眼鏡の言葉は、一線を引く時に使われる。
こういう使い方をする。

　「持ってます？」
　「お使いになりますか？」
　「ついにかい・・」
　「やっぱ、きたネ」

このセリフを理解した方は、たぶん、持っている。
じくじたる思いで持っている。
まだ持ちたくなかった後ろ髪を、
なんとか引かないように努力している。
その努力とは・・・
老眼鏡をかけなくてはならないギリギリのところでは、
頑張ってかけない様にしている努力だ。

誰かに聞いたことがある。
　「いったんかけ始めるとサ、どんどん進むゼ」
教えてくれた誰かは、かなり早いうちに、
そのメガネのお世話になった劣等感をなんとか払拭すべく、
後輩たちに御教義をいたしてくれる。
そして、まだメガネをかけずに、台本などを読んでいる役者に、
嘆きの言葉を吐いたりする。
　「まだ見えるんかい？」
言われた私が反応する。
　『え～と、見えるような・・すみません』
なぜか、謝っている。
いい年こいて、目がよく見えたりすると、
謝らなければならない時代がきた。

老眼鏡を持っているのかと、問われれば、
一応持っていると答える。
使うのかと、問われれば、
一応、使うと答える。
そう答えなければ、ひがまれる時代になってきた。

　「あんた受験勉強しなかったでしょ！」
ポイントをついた追及がささる。
たしかにその通りだ。
暗い電球でガリ勉をしなかった。
暗い夜は、遥か彼方の宇宙ばかり眺めていた。
目をイジメなかった結果、
老眼鏡の世話から遠ざかっている。　　　　　　　　　　　　　桜島旭光

　炭火を熾してキャンプをしていた。
テーブルにのせた器に、箸を置く。
しばらくした時だった。

ん・・・？
箸が一本しかない！（冒頭写真）
あれれっ、片割れはどこにいったのだろう？
落ちたに違いない。
テーブル周りを探す。
身体を傾け、下を覗きこんだり、
右をみたり左をみたり・・
しかし、もう一本の箸が見当たらない。
あれれっ？
どういう事？
神隠し？
箸を神隠しにしてもしょうがないだろうに・・
しばし、呆然としていた。

時折、こうやってモノがなくなる事がある。
大概の場合は、勘違いだったり、誰かが持ち去ったりなのだが、
どうも今回は、不思議きわまりない。

もう一度、器の上に置いた箸を、
真上からジィ～～と眺めてみた。
「うむ、一本しかない」
指さし点呼までした。
その時だった。

向かいに座っていた仲間が、一言。
　「何やってんの？」
　『いや、箸が一本なくなってネ』
　「あるじゃん」
　『えっ』
　「２本あるじゃん」
　『えっ、どこに？』
　「そこに」

そこと言われた、現に見えている箸を、ぐっと腰をかがめ、
横から眺めてみた。
すると・・ななんと！
箸が縦に２本重なっているではないか！

さっき、肉を食べた後、ヒョイと器に置いたら、
なぜか、縦に重なって置かれたらしい。
そんな偶然が起きるだろうか！
アナタに試してもらいたい。
一膳の箸をヒョイと器に置いて、上下に重なるだろうか？
その後、何度か試してみたのだが、
二度と縦にはならなかったのである。
よもや、上から見て、一本に見える状態など、
奇跡に近い所業だったのである。

　《源泉かけ流し　日出温泉プール》（冒頭写真）

あんですと？
昨日の続きだ。
どういう意味だろうか？
温泉プールは、昔からよくある。
沸かさなくていいので、施設としては優れている。
そこまでは分かるのだが、
　《源泉かけ流し》の文字は何だろうか？
沸かし湯でない事に、
プールとしての何かのメリットがあるのだろうか？
ふむ、仮に介護施設併設的な浸かるプールの意味合いならば、
たしかに何がしかのお得感はあるだろう。
リハビリとして、歩くプール・・・
しかし、このノボリには、
泳いでいるイラストがあるじゃないか。
源泉かけ流しプール！

ん・・？
そのプールって、熱いよネ。
熱いお湯に頭を浸けて泳いでいられるだろうか？
ゆだるのじゃないだろうか？

以前、３０℃ですと宣っている市民プールで泳いだ事がある。
ザブンとつかって泳ぎ始め、あまりの温かさに、
５分でうだってしまった。
体力増強のスイミングでは、水温が２５℃を越えると、
うだってくる。
真夏に屋外でランニングをしているのと同じ感覚だ。
ゆえに、この源泉かけ流しプールは、
アスリートには向いていないと思える。
いや、むしろ真夏の戦いの為の過酷な練習用には、
いいのかもしれない。
でも、若い人だけにしましょう。

　う～んとネ。
大分県は国東（くにさき）半島の、
日出（ひじ）と言う町を流していた。

日出とは縁起の良い町で、日の出である。
実は前日、《日田（ひた）》という町にいた。
そこに《夜明けダム》を訪ねていた。
そのあげくの翌日が、日出である。
夜明けの後が、日の出。
どうだ！
この縁起具合！

ちなみに、大分には、
《鶴崎（つるさき）駅》から、《亀川（かめがわ）駅》に、
列車で行ける。
鶴から亀だ！
どうだ、この縁起かつぎ！

もっと担ごうかぁ～
《杵築（きつき）》という町で、杵を造り、
《臼杵（うすき）》という町で、餅をつく事だってできる。

ややこしいトコでは、
《国東（くにさき）》の《西屋敷（にしやしき）》にだって住める。
そ～んなお馬鹿な事を考えていたら・・・
こんな看板が・・

《源泉かけ流し　日出温泉プール》（冒頭写真）

あんですと？
どういう意味だろうか？

　私のふるさと大分県に旅すると、必ず行く所がある。
スーパーマーケット。
大分のスーパーの鮮魚売り場は、魅力に溢れている。
鮮魚という本来の意味が語られている。
冒頭の写真をしっかり見届けてもらいたい。
たかがスーパーで、この青魚の品ぞろえである。
サバはもちろん、鯵だの、
サワラだの、鰯だの、マグロだの、だのだの・・
そして、この脇には、
それらを見事に捌いた刺し身コーナーがある。
その中で、珠玉の一品が、

《サバの刺し身》
関東の人間には考えられないだろうが、
大分では、サバは刺し身で喰らう。
シメる文化は、ない。
最近でこそ、東京帰りのシメ鯖大好き人間により、
シメ鯖も売られているが、
王道はやはり、刺し身である。
つまり、ナマ鯖！

えっ？あたらないのかって？
はい、なぜか大分のサバは不思議とあたりません。
そういう資質のサバだそうです。
よくは分かりませんが、
皆、安心して食べている。
じゃなきゃ、スーパーで刺し身は売らんでしょ。
買わんでしょ！
喰わんでしょ！　　　　　　　　　　　　さば缶

　《おだたる》
大分方言で、興奮して普通でない浮ついた行動をとる事。
子供が、家に大勢の親戚が来て、浮き浮きしてしまい、
走り回ったり、あらぬことを口走ったり、
普段とちがう行いをする時に、親が謝ったりする。
「あの子は、おだたっちょりますけん、すんません」

謝るという事は、悪いことをしたと考えている訳で、
この言葉は、マイナスな行為と取られている。
「まあた、けんじろうは、おだたりよんナ」
けんじろう君は、まともに言葉を喋れなくなり、
素っ頓狂なダンスを踊ったりしている。

しかし、ここで、この言葉を再考してみよう。
おだたる・・は、マイナスだろうか？
興奮しすぎて、今までの自分でない何かが、
生まれようとしているのではないか？
自分の殻を破ろうとしていると表現してもいい。

　突然、大きな歌をうたいだしたり、
　シュールな踊りをしてみたり、
　宇宙の解説を始めたり、
　「ここから、トンネル掘ってブラジルに行くんじゃ～！」

奇抜な発言をしてみたり、
親にたしなめられるまで、おだたり続けている。
　「もう、ほっちょきない」
　　　　　（ほおっておきなさい）
親も呆れて、知らんぷりをきめこむ。

ここで、勘違いしてほしくないのだが、
集団で、おおいに舞い上がったり、
暴走するのとは、意味が違う。
それは、おだたるとは言わない。
おだたるのは、
あくまで、個人の範囲の行動にすぎない。
よって、集団の興奮は、祭り以外は、
あまり褒められないかもしれない。
マイナス要素がすくなからず生じる。

やはり個人的な、おだたりが面白い。
大人になっても、たまにおだたっている自分に気づく事がある。
浮ついている。
あとで正常になって思い返してみると、
恥ずかしいような言動をしている。
しかし、本人は、ふざけている訳ではない。
あくまで真剣なのだが、
自分の中から出てきた発想や、思い付きを、
なんとかして伝えたくてたまらない。
んだけんど、うまく表現できないもどかしさに、
身体をクネらせている。

この状態を、大分の人たちは、昔々に、
おだたるという言葉にしてくれた。
ありがとうございます。
わたしは、おだたっております。
これからも、おだたっていようと思います。
おだたり続ける事に、なんらカイヨウはございません。
このオフタイムのコーナーに、
新たに、《おだたる》を設けようかな、
とさえ考えております。

今朝は、早朝から、おだたったお馬鹿にお付き合いくださり、
まことに有難うございました。
では、良いお年を・・
って、もう正月は、とっくに終わっとるワイ！　　　　　　　　　桜島をバックにおだたる